五代史伶官傳序原文及翻譯考點文化常識歸納

歐陽修的《伶官傳序》是一篇杰出的文字，被明代學者茅坤贊譽為“千年難得一見的佳作”，清朝沈德潛也高度評價其“抑揚有致，深得《史記》精髓，是《五代史》中最為出色的文章”。文章因其深刻的思想內涵和高超的藝術表現力，常被選入高中及中等師范語文教材。徐中玉先生編撰的《大學語文》也同樣收錄了這篇文章。

原文由一大段組成，闡明了寫作《伶官傳》的原因，最后的“作伶官傳”四字點明了文章的主題。不同版本的書籍對文章進行了不同的分段處理，例如中華書局1972年版的《新五代史》和舊版的《古文觀止》未做分段；人民教育出版社1963年的《古代散文選》將其分為四段，并刪除了最后的“作伶官傳”。而在徐中玉先生編選的《大學語文》中，雖然分段相同，但在第四段末尾補充了這四個字。

文章以莊宗得失天下的歷史事件為引子，探討了國家興衰是否由上天決定還是取決于人事。文章通過描述莊宗在成功和失敗時的不同境遇，提出了“滿招損，謙得益”的道理，并強調憂勞可以促使國家強盛，而安逸享樂則可能導致滅亡。作者通過“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，警示人們要防微杜漸，勿陷入溺愛的陷阱。

在我看來，原文應該按照這樣的段落劃分：首先，從莊宗得失天下的對比中提出“盛衰由人”的觀點；其次，分別闡述“憂勞可以興國”和“逸豫可以亡身”的道理；再次，強調“逸豫”導致滅亡的過程并非一蹴而就，而是源于細微之處的積累，警示世人要防微杜漸；“作伶官傳”四字作為全文揭示寫作目的。這樣，文章將被分為六個段落，結構層次分明，邏輯嚴謹，完美呈現了作者的論述意圖和主題思想。

(責任編輯：佚名)